每到农历五月十四日晚，四面八方的群众聚集在临江场上，有亲戚的投亲靠友，远到而来的客人由行会出资安排吃住，到农历五月十五日上午演出分头开始，临江场上的各家店铺出资在自家门前挂上葛巾帕子、草帽、蒲扇、日常生活用品或简单的食品作为“彩”奖励给在自家门前吼河闹的队伍，“吼河闹”主要在临江场街上、河边、竹林里演唱，龙灯、班打狮子、猴子爬杆、跳花船、秧歌的队伍也在临江场上开始表演，观看表演的群众络绎不绝。下午，铁炮三响，龙舟比赛开始，主办方在河对岸竹林里挂上“彩”， 船先到岸的队,不一定是第一,还得一人跳上岸,跑过河滩抢到鸭子、抢到“彩”才算是最后胜利。一天的演出结束后，来自四面八方的歌师和民间艺人们还要在一起进行技艺和各方面的交流，直到到十六日才余兴未尽的散去。

   据传，焦滩乡大端阳始于宋元，发展于明初，完善于民国，《合江县志》上对焦滩大端阳节庆的确立有着详细的记载，1936年秋天（丙子年）长江和水暴涨，淹没了两岸的庄稼。河水退后，天大旱，整整干了3个多月，百姓苦不堪言。塘库裂口，人畜饮水十分困难。为了找水，群众到处挖坑，起五更守通宵，排队等候。找不到水的，再累再远也得到长江河边取水。生产受阻，生活无法，有的群众靠吃仙米(白善泥)过活。各寺庙僧人纷纷出面，筹资做会，求神降雨。有的群众编扎草龙，挨家逐户，望天赐雨。一直到1937年4月27日（农历）夜，端阳前夕，天降大雨，群众欣喜万分，起早摸黑，夜战通宵，抢水栽秧。为感谢上天赐雨，街坊权威人士(税子衡等)召集群众商议，推迟10天，在五月十五重过端午，同时要更为隆重，大端阳这一节庆正式在焦滩乡确立下来。从此，焦滩乡的大端阳习俗延续至今。

焦滩乡大端阳节庆独特，由最初的群众自发组织庆祝，逐渐演变为焦滩乡一年一度的农民艺术节，具有四大特征：

1、时间特殊：不同于传统端阳是农历五月初五，时间上推迟了10天，在农历五月十五日这天来庆祝。

2、形式多样：在五月十五日这一天，除了划龙舟、吃粽子等传统端阳的纪念方式之外，还要举行龙灯、牛灯、河闹、班打狮子、跳花船、秧歌等丰富的民间民俗表演。

3、“河闹”独具特色：焦滩乡的“吼河闹”是劳动人民在长期的劳动实践中感悟产生的民歌调式，激扬婉转，铿锵有力，一人领腔，众人附和，分齐唱、领唱、对唱、帮腔多种，一呼百应，震天动地，声势浩大。

4、民间艺术交流的盛会：每到农历五月十五这天，来自川、黔、渝等地的歌师、艺人汇聚焦滩进行山歌竞唱、技艺交流。

白鹿班打狮子是一种集武术、杂技、歌舞于一体的民间杂技。大致分为“孙悟空”（俗称孙猴子）、“和尚”、“耍狮子”三种基本的艺术特色。其中“孙猴子”和“和尚”对演员的体能、反应、胆识有很高的要求，演员要进行很长时间的弯腰、压腿、翻筋斗、倒立等项目的训练。班打狮子主要有猴子和尚翻高台、高台舞狮两个基本套路，以表演者在高台的方寸之间演绎险象环生而具魅力，表演者必须具有身轻如燕，臂力、腰力过人以及下盘稳健等扎实的基本功。表演中使用的高台就是用一张张方桌垂直重叠起来，最上面一张桌面朝下桌腿朝上，四周固定好，一般用5张桌子，近6米高。表演时猴子与和尚从相对的方向同时爬上高台顶部，和尚是一张一张翻上高台顶部，猴子通过倒提、腾空窜上高台，和尚首先挑逗猴子，猴子在高台上与和尚斗勇斗艺，猴子要在和尚身上、桌子脚上表演腾空换位、金鸡独立、倒立朝天，用一连串惊险的动作让观众提心吊胆而又如痴如醉。“雄狮舞高台”就是在锣鼓声中，演员扮演的狮子登上高台，在顶部桌子上“过四足、耍四方”，狮子脚要刚好踩在倒放的桌子脚上，绕四桌腿尖腾挪换位，耍出狮子威风灵动、生机勃勃的气势，寓意天下太平、吉祥如意。

    白鹿班打狮子基本内容是猴子和尚翻高台和高台舞狮，猴子和尚翻高台就是用5张桌子垂直重叠起来，最上面一张桌面朝下桌子脚朝上，四周固定好，猴子与和尚从相对方向同时爬上顶部，和尚一张一张爬上高台，猴子用倒提、腾空动作蹿上高台，和尚首先挑逗猴子，猴子在和尚身上、桌子脚上腾空换位、金鸡独立、倒立朝天，表演一系列的惊险动作。“雄狮舞高台”就是狮子登上高台，在顶部桌子脚上“过四足、耍四方”，狮子脚要刚好踩在倒放的桌子脚上，绕四桌腿尖腾挪移位，耍出狮子威风灵动、生机勃勃的气势。

    “福”牌福宝酥饼采用优质小麦粉与精炼香油混合搅拌制成馅皮，配以白砂糖、芝麻、植物油、桔红、花椒粉、食盐、猪油混合搅拌成的馅料，经包馅、成型、焙烤而成，外形饱满、腰部微凸、饼面微黄不焦、色泽均匀、饼皮厚薄均匀有数层。“福”牌福宝酥饼在历次评比中获省供销系统、泸州市供销系统和泸州市经委优良优质产品称号，“福”牌福宝酥饼畅销合江全境以及在川东南享有声誉。

    “福”牌福宝酥饼制作技艺，始创于19世纪80年代，距今已有一百多年的历史，由福宝民间艺人何德修首创，“福”牌福宝酥饼以其入口酥脆，遇湿消融的口感，深受合江人民的喜爱，以其浓烈的陈香，香甜的回味是合江人民长久以来过年、过节居家、送礼必备的物品，在泸州全境享有声誉，历来就有过酥饼店“闻香下马"之说。

    “福”牌福宝酥饼采用优质小麦粉与精炼香油混合搅拌制成馅皮，配以白砂糖、芝麻、植物油、桔红、花椒粉、食盐、猪油混合搅拌成的馅料，经包馅、成型、焙烤而成，外形饱满、腰部微凸、饼面微黄不焦、色泽均匀、饼皮厚薄均匀有数层。“福”牌福宝酥饼入口酥脆、遇湿消融、具有浓烈的陈香，香甜的回味是合江人民长久以来过年、过节居家、送礼必备的物品，福宝“福”牌酥饼采用纯手工制作、土法包装（保存期短）的局限性、形成了“福”牌福宝酥饼特有的遇过年、过节才生产销售的习俗。

笔架山风景名胜区，位于川南泸州市合江县境内，距泸州市42公里，距合江县城7公里，与重庆市、贵州赤水市相连。景区面积8400亩，森林覆盖率为68.2%，年均气温16.2℃，降雨量1500毫升。山体具有典型的红色丹霞地貌的特征，景观独特，风景秀丽。

    笔架山平地一山突起，山势陡峭，古树苍天，长江、赤水河、习水河绕山而过。乘船过赤水河，仰望笔架山恰如一座笔架，三峰二凹，卓然自立。早在一千多年前就为人所识，隋代道教盛行时称古安乐山。至今还流传着张天师满山遍画天符树的传说，唐代改名为少岷山，因笔架山三峰耸立，形如笔架，清代以后得名为笔架山。

    景区内有仙人洞、仙人口、仙人石、九连洞、晒丹石、念经岩等28景点个，被誉为袖珍型的风景区。其中仙人石为长江上可见的石人之一。九连洞九洞相连，洞中奇石变幻多样。仙人洞地势险要，风清气爽，十分宜人。仙人口可饱览川南黔北交界处的群山，气势磅礴，晒丹石上可俯瞰三江盘绕，川南田园景色一览无余。

    笔架山上的云台寺建于隋代，山门前至今还保留着六百多年的古樟，为川南少见。寺庙在一大片的楠竹林和香樟林的掩映之中，寺庙保存完好，庙内藏有黄庭坚的碑文，朱德元帅的诗词、明代的壁画、重达千斤的清代铜钟。

    笔架山碑林由朱德、张爱萍、陆定一和一批著名的书法家题字，在自然的岩石上刻成，具有很高的历史文化和艺术价值，可供游人欣赏。